O ρόλος των γυναικών στα γεγονότα της Πρωτομαγιάς

Σημείωση μεταφραστή*:. Αρκετές φορές και ίσως όχι άδικα, η πρωτομαγιά έχει χαρακτηριστεί ως μια εορτή που μνημονεύει κλέα αντρών. Η ιστορία όμως είναι διαφορετική, αρκετές γυναίκες συμμετείχαν στο αναδυόμενο εργατικό και όχι μόνο κίνημα στην Αμερική τόσο πριν τα γεγονότα όσο και μετά από αυτά. Σε αυτό το κείμενο η Κάρολιν Άσμποου αναδεικνύει την συμμετοχή των γυναικών και όσων επακολούθησαν μετά τα γεγονότα στην πλατεία του Haymarket.
Μια αξιοσημείωτη ομάδα ανθρώπων ηγήθηκε του εργατικού κινήματος του Σικάγο της δεκαετίας του 1880. Ίσως το πιο εκπληκτικό είναι ότι αυτοί οι άνθρωποι έδωσαν ισότητα στους άνδρες και τις γυναίκες και οι γυναίκες κατέλαβαν εξέχουσες ηγετικές θέσεις, σε μια εποχή κατά την οποία οι γυναίκες θεωρούνταν γενικά πολιτισμικά και βιολογικά κατώτερες από τους άνδρες. Σε μια χώρα που απέτυχε να υιοθετήσει την Τροποποίηση των Ίσων Δικαιωμάτων στη δεκαετία του 1980, η Διεθνής Ένωση Εργαζομένων πριν από έναν αιώνα - το 1883 - κατεύθυνε δύο από τα έξι κύρια σημεία της στην ισότητα μεταξύ των φύλων: «Τέταρτη οργάνωση της εκπαίδευσης σε κοσμική, επιστημονική και ίση βάση και για τα δύο φύλα. Πέμπτον: Ίσα δικαιώματα για όλους χωρίς διάκριση φύλου ή φυλής».
Οι γυναίκες εντός της IWPA ανταποκρίθηκαν σε αυτές τις προσδοκίες ισότητας. Η Lucy Parsons και η Lizzie Holmes ξεχωρίζουν ως ηγέτες στη Διεθνή Ένωση Εργαζομένων στο Σικάγο πριν από τα γεγονότα στο Haymarket. Αυτές οι δύο γυναίκες συνέβαλαν συχνά σε ριζοσπαστικές εκδόσεις και εργάστηκαν για να οργανώσουν τις γυναίκες ραπτικής για το οκτάωρο το 1886. Η Lizzie Holmes ήταν βοηθός συντάκτη του Alarm, του οποίου ο Albert Parsons ήταν συντάκτης. Η Lucy Parsons και η Lizzie Holmes ηγήθηκαν της πορείας προς το νέο Chicago Board of Trade (πιο γνωστό σε αυτούς ως Board of Thieves) στις 28 Απριλίου 1885. Η Lucy Parsons ήταν γνωστή ως δυναμική και αρθρωτή ομιλήτρια καθώς και συγγραφέας. Μια τρίτη γυναίκα σύντροφος, η Sarah E. Ames, θα έπαιζε σημαντικό ρόλο στα γεγονότα του Haymarket και θα γινόταν επικεφαλής της Συνέλευσης των Ιπποτών της Εργασίας των Γυναικών το 1789. Το γεγονός ότι αυτοί οι ηγέτες ήταν γυναίκες μπορεί να συνέβαλε στην απόφαση των αρχών να μην τις συμπεριλάβουν στα κατηγορητήρια και τις σκευωρίες μετά το Haymarket. Αλλά το φύλο τους δεν τους εμπόδισε να παίξουν κρίσιμο ρόλο στο αναρχικό κίνημα. Ούτε τους εξαιρούσε από άλλες μορφές αστυνομικής βίας και παρενόχλησης.
Το κίνημα ήταν μια «οικογενειακή υπόθεση», με πικνίκ και κοινωνικές εκδηλώσεις για όλους, συμπεριλαμβανομένων των μικρών παιδιών. Οι πολιτικές πεποιθήσεις των ακτιβιστών ήταν συνυφασμένες με τον ιστό της ζωής τους και της ζωής των οικογενειών τους. Η οικογένεια Schnaubelt, συμπεριλαμβανομένης της Maria Schnaubelt Schwab, της αδελφής της Ida και ίσως της μητέρας τους Rebecca, ήταν ακτιβιστές. Η μητέρα της Lizzie Holmes, Hannah J. Hunt και η αδελφή της Lillie D. White έγραψαν και οι δύο για τη ριζοσπαστική εφημερίδα Lucifer, που εκδόθηκε στο Κάνσας από τον Moses Harman. Η Lizzie και η αδελφή της ηγήθηκαν μιας οργανωτικής προσπάθειας στο κατάστημα ραπτικής όπου εργάζονταν.
Το βράδυ της 4ης Μαΐου 1886, η Lucy Parsons και η Lizzie Holmes σχεδίαζαν στρατηγική για την οργανωτική κίνηση των γυναικών ράψιμο, όταν ένα άτομο έφτασε στη συνάντησή τους στο γραφείο συναγερμού για να ζητήσει την παρουσία του Albert Parsons ως ομιλητή στην πλατεία Haymarket. Διέκοψαν τη συνάντησή τους και οι τρεις ενήλικες με τα δύο μικρά παιδιά της Lucy και του Albert προχώρησαν προς την πλατεία Haymarket.
Οι πέντε από αυτούς βρίσκονταν στην αίθουσα του Zepf όταν ρίχτηκε η βόμβα και η αστυνομία άνοιξε πυρ εναντίον του πλήθους. Γνωρίζοντας ότι κάτι φοβερό είχε συμβεί, η Λίζυ παρότρυνε τον Άλμπερτ να φύγει από την πόλη εκείνο το βράδυ και να αξιολογήσει την κατάσταση και την ασφάλεια της επιστροφής του από απόσταση. Η Lucy πήγε σπίτι με τα παιδιά, ενώ η Lizzie συνόδευσε τον Albert στο σιδηροδρομικό σταθμό και αγόρασε το εισιτήριό του. Ο Άλμπερτ πήγε στη Γενεύη του Ιλινόις στο σπίτι του Γουίλιαμ και της Λίζι Χολμς και η Λίζι επέστρεψε στο διαμέρισμα των Πάρσονς στην πόλη για να περάσει τη νύχτα με τη Λούσι.

Το Λεξικό προπαγάνδας στα ΜΜΕ για τον πόλεμο Ισραήλ στην Παλαιστίνη

Aναδημοσίευση από το info-war.   Γράφει ο Αρης Χατζηστεφάνου
Προ ημερών διέρρευσε στην ερευνητική ιστοσελίδα The Intercept εσωτερικό έγγραφο των New York Times που καλούσε τους συντάκτες να αποφεύγουν λέξεις όπως «γενοκτονία», «εθνοκάθαρση» και «κατεχόμενα εδάφη» όταν αναφέρονται στη σφαγή των Παλαιστινίων στη Γάζα. Σκεφτήκαμε λοιπόν να συντάξουμε ένα αντιλεξικό στο οποίο θα εξηγούμε γιατί φιλοϊσραηλινά ΜΜΕ και πολιτικοί χρησιμοποιούν ή αποφεύγουν λέξεις και φράσεις στην προσπάθειά τους να προωθήσουν τις θέσεις του Τελ Αβίβ στη διεθνή κοινή γνώμη.
■ Απάντηση ή Αντίποινα: Όταν το Ιράν επιχείρησε να πλήξει με drones και πυραύλους το Ισραήλ, ως απάντηση στον βομβαρδισμό της πρεσβείας του στη Δαμασκό, η λέξη αντίποινα ήταν σχεδόν απούσα από τους τίτλους των διεθνών ΜΜΕ. Αντίθετα, καθώς το Ισραήλ προετοιμαζόταν για τη δική του ανταπάντηση (ουσιαστικά δεύτερο πλήγμα) η λέξη αντίποινα κυριαρχούσε στα μέσα ενημέρωσης.
Ομολογουμένως σε μακροχρόνιες συγκρούσεις ή ακόμη και βεντέτες είναι δύσκολο να ορίσεις ποια ενέργεια αποτελεί την επιθετική πράξη και ποια είναι η απάντηση σε αυτήν. Τέτοιο πρόβλημα όμως δεν υπάρχει σε περίπτωση στρατιωτικής κατοχής. Όταν λόγου χάρη η ναζιστική Γερμανία πραγματοποίησε τη σφαγή στο Δίστομο, προσπάθησε να την παρουσιάσει σαν απάντηση σε επιθέσεις που δέχτηκαν στρατιώτες της από δυνάμεις ανταρτών (θέση την οποία υιοθετεί σήμερα μόνο η ναζιστική Χρυσή Αυγή). Στην πραγματικότητα, οι κινήσεις των ανταρτών αποτελούσαν την απάντηση στη στρατιωτική κατοχή της Ελλάδας.
Αντίστοιχα, το Ισραήλ προσπαθεί να παρουσιάσει τη σφαγή στη Γάζα σαν απάντηση στην επίθεση που δέχτηκε την 7η Οκτωβρίου. Ευτυχώς ο γενικός γραμματέας του ΟΗΕ, Αντόνιο Γκουτέρες, αν και καταδίκασε την επιχείρηση της Χαμάς, την παρουσίασε ουσιαστικά ως απάντηση στα 56 χρόνια «ασφυκτικής κατοχής» από το Ισραήλ.
■ Γενοκτονία (η): Ο όρος αποφεύγεται πάση θυσία από τα διεθνή ΜΜΕ καθώς προκαλεί συνειρμούς με τα εγκλήματα της ναζιστικής Γερμανίας. Παράλληλα, δημιουργεί σημαντικά προβλήματα και στις χώρες που συνεργάζονται με το Ισραήλ, καθώς η Σύμβαση για την Πρόληψη και την Καταστολή του Εγκλήματος της Γενοκτονίας του 1948 αναφέρεται ρητά στην υποχρέωση τρίτων χωρών «να το αποτρέπουν και να το τιμωρούν».
■ Εθνοκάθαρση (η): Όπως και στην περίπτωση της γενοκτονίας, η χρήση του συγκεκριμένου όρου αμφισβητεί το ισραηλινό αφήγημα, ότι η σφαγή των Παλαιστινίων γίνεται για την αντιμετώπιση της δράσης της Χαμάς. Η παρουσίαση βέβαια αυτή την εβδομάδα από τον Νετανιάχου προγράμματος σχεδόν πέντε δισεκατομμυρίων ευρώ για τον εποικισμό περιοχών της βόρειας Γάζας, που την ισοπέδωσε ο ισραηλινός στρατός, είναι δύσκολο να περιγραφεί χωρίς τη λέξη εθνοκάθαρση.
■ Κατεχόμενα εδάφη (τα): Παρά το γεγονός ότι ο όρος χρησιμοποιείται επισήμως από τα Ηνωμένα Έθνη για την ισραηλινή κατοχή παλαιστινιακών εδαφών, είναι σχεδόν ολοκληρωτικά απών από τα διεθνή ΜΜΕ. Ο λόγος δεν είναι απλώς επικοινωνιακός, αλλά και βαθύτατα πολιτικός. Η αναγνώριση της κατοχής ενεργοποιεί το δικαίωμα των Παλαιστινίων στην αντίσταση, όπως καθορίστηκε με την υιοθέτηση του Πρόσθετου Πρωτοκόλλου Ι στις Συμβάσεις της Γενεύης του 1949. Ακόμη πιο συγκεκριμένα, το ψήφισμα 37/43 του ΟΗΕ επιβεβαίωσε «τη νομιμότητα του αγώνα των λαών για ανεξαρτησία, εδαφική ακεραιότητα, εθνική ενότητα και απελευθέρωση από την αποικιοκρατική και ξένη κυριαρχία και την ξένη κατοχή με όλα τα διαθέσιμα μέσα, συμπεριλαμβανομένου του ένοπλου αγώνα». Υπό αυτό το πρίσμα, νομιμοποιείται ακόμη και η επιχείρηση της Χαμάς της 7ης Οκτωβρίου – ακόμη κι αν στη συνέχεια πρέπει να αναζητηθούν ευθύνες για τυχόν εγκλήματα που συντελέστηκαν κατά τη διάρκειά της.
■ Κύκλος βίας / αίματος (ο): Όπως εξηγώ και στο βιβλίο «Προπαγάνδα και Παραπληροφόρηση» (εκδ. Τόπος), η φράση έχει στόχο να εξισώσει τις ευθύνες των δυνάμεων κατοχής (Ισραήλ) με τα θύματα της κατοχής (Παλαιστίνιοι) και σε δεύτερο επίπεδο να δημιουργήσει την εικόνα ότι οι δύο δυνάμεις έχουν την ίδια δύναμη πυρός αλλά και τον ίδιο αριθμό θυμάτων. Όταν όμως μια πυρηνική δύναμη πραγματοποιεί γενοκτονία, το σχήμα δεν έχει ποτέ σχήμα κύκλου αλλά βέλους.
■ Πόλεμος στη Γάζα (ο): Η χρήση της φράσης υπονοεί την ύπαρξη δύο οργανωμένων στρατιωτικών δυνάμεων που εμπλέκονται σε πολεμικές επιχειρήσεις, με έστω και προσχηματικό σεβασμό στη Συνθήκη της Γενεύης. Στην περίπτωση της Γάζας, όμως, δεν έχουμε συνθήκες κήρυξης πολέμου (Jus ad bellum), ούτε ακολουθούνται κανόνες διεξαγωγής του πολέμου (Jus in bello).
Ενδιαφέρον παρουσιάζει η φρασεολογία του Al Jazeera, που δεν μιλά για τον «πόλεμο της Γάζας» αλλά για «πόλεμο εναντίον της Γάζας».
■ Σύνθετο ζήτημα / όχι άσπρο μαύρο (το): Αγαπημένες εκφράσεις όσων στηρίζουν το Ισραήλ, ενώ προσποιούνται ότι τηρούν ουδέτερη στάση. Αυτό που υπονοούν είναι ότι όποιος ασκεί κριτική στο Ισραήλ δεν έχει και δεν μπορεί ποτέ να έχει πλήρη γνώση των βαθύτερων αιτιών που οδηγούν στη σημερινή κατάσταση και θα πρέπει να εναποθέσει την ενημέρωσή του σε επιλεγμένους πολιτικούς, διεθνολόγους και εξειδικευμένους δημοσιογράφους.
Κανένας βέβαια δεν θα υποστήριζε ότι η γενοκτονία των Ινδιάνων από τους Ευρωπαίους εποίκους, των Κονγκολέζων από το Βέλγιο και των Εβραίων από τη Γερμανία ήταν μια «σύνθετη» κατάσταση, την οποία κατανοούν μόνο ειδικοί.
■ Σφαγή (η): Η χρήση της λέξης άρχισε σταδιακά να απομακρύνεται από τους τίτλους των διεθνών ΜΜΕ λίγες εβδομάδες μετά την 7η Οκτωβρίου. Έρευνα του Intercept σε δείγμα 1.000 άρθρων των New York Times, της Washington Post και των Los Angeles Times έδειξε ότι τους πρώτους δύο μήνες η λέξη massacre (αιματοκύλισμα) χρησιμοποιούνταν τουλάχιστον 50 φορές περισσότερο όταν τα θύματα ήταν Ισραηλινοί, ενώ η αντίστοιχη αναλογία για τη λέξη slaughter (σφαγή) ήταν περίπου 20 προς 1.
■ Τρομοκρατία (η): Ο όρος αποδίδεται σχεδόν από το σύνολο των δυτικών ΜΜΕ στην οργάνωση Χαμάς (προ ημερών τον χρησιμοποίησε και ο Αλέξης Τσίπρας εναντίον της οργάνωσης), αλλά ποτέ σε οργανώσεις ένοπλων Ισραηλινών που πραγματοποιούν συνεχείς επιθέσεις εναντίον Παλαιστινίων. Να σημειωθεί ότι ο αναπληρωτής γενικός γραμματέας του ΟΗΕ, Μάρτιν Γκρίφιθς, έχει δηλώσει ότι για τον οργανισμό η Χαμάς δεν θεωρείται τρομοκρατική οργάνωση αλλά πολιτικό κίνημα. Ως τρομοκρατική οργάνωση την έχουν κατηγοριοποιήσει μόνο εννέα χώρες και η Ε.Ε., δηλαδή 36 χώρες σε σύνολο 193 μελών του ΟΗΕ.

Απεργούν όλα τα ΜΜΕ την Πρωτομαγιά, αιχμή η Σύμβαση στα κρατικά media

Η φετινή Πρωτομαγιά, έξι χρόνια μετά την έξοδο από τα μνημόνια, βρίσκει όλους τους εργαζόμενους αντιμέτωπους με έναν «ακήρυχτο» οικονομικό πόλεμο εκ μέρους της εργοδοσίας, με ανυπαρξία Συλλογικών Συμβάσεων, αμφισβήτηση και καπήλευση των συλλογικών μας δικαιωμάτων και της εργασιακής μας αξιοπρέπειας.
Σε μια άνευ προηγουμένου υποβάθμιση της ποιότητας ζωής και της διαβίωσης, η ακρίβεια, η φτώχεια, οι ανισότητες, ο περιορισμός εργασιακών δικαιωμάτων, η επισφάλεια και η ανασφάλεια στους χώρους εργασίας, αναδεικνύονται σε κυρίαρχες συνέπειες των εφαρμοζόμενων πολιτικών.
Οι άνθρωποι της ενημέρωσης, ως αναπόσπαστο τμήμα της ελληνικής κοινωνίας, που βιώνουμε την επιδείνωση των καθημερινών προβλημάτων και της αβεβαιότητας για κάθε εργαζόμενο, άνεργο, συνταξιούχο και ελεύθερο επαγγελματία, συνεχίζουμε να αγωνιζόμαστε για τα εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματά μας και ταυτόχρονα διεκδικούμε την επαναφορά των Συλλογικών Συμβάσεων Εργασίας, την αποκατάσταση της επαγγελματικής μας αξιοπρέπειας και κυρίως το σεβασμό στους κανόνες της δημοσιογραφικής δεοντολογίας, αντιδρώντας σε κάθε απόπειρα ευτελισμού της Ενημέρωσης, με χρήση των SLAPPs και φαινομένων «παρακολούθησης» του δημοσιογραφικού έργου
Η προστασία και ενίσχυση των θέσεων εργασίας, η αποκατάσταση του θεσμού των ελεύθερων συλλογικών διαπραγματεύσεων, η απόκρουση των απολύσεων, των περικοπών στους μισθούς και τα επιδόματα, η λήψη ουσιαστικών μέτρων υπέρ των ανέργων, η προστασία των ασφαλιστικών Ταμείων, ώστε να είναι εύρωστα και βιώσιμα, και της δωρεάν δημόσιας υγείας για όλους τους ασφαλισμένους, αποτελούν πάγιες αγωνιστικές, διεκδικήσεις όχι μόνο για το δημοσιογραφικό κόσμο αλλά για όλους τους εργαζόμενους, για όλη την κοινωνία.
Η 1η του Μάη, σύμβολο στον αγώνα των εργαζομένων όλου του κόσμου για καλύτερες συνθήκες εργασίας και αμοιβές, δυναμώνει και ισχυροποιεί τη φωνή όλων των εργαζομένων στα ΜΜΕ για: ΣΣΕ σε όλα τα ΜΜΕ τόσο στο δημόσιο όσο και στον ιδιωτικό τομέα. Καλούμε την κυβέρνηση να υλοποιήσει χωρίς καθυστέρηση την πρόσφατη διαβεβαίωση της για υπογραφή συλλογικών συμβάσεων στα δημόσια ΜΜΕ και τους εργοδότες των ιδιωτικών ΜΜΕ να καθίσουν στο τραπέζι των συλλογικών διαπραγματεύσεων. Προς τούτο επισημαίνουμε ότι στην πρόσφατη οδηγία της Ε.Ε για «επαρκείς κατώτατους μισθούς», καλούνται τα κράτη-μέλη να ενισχύσουν τις Συλλογικές Συμβάσεις Εργασίας, ώστε να καλύπτονται από αυτές το 80% των εργαζομένων.

Εκδήλωση για τις Συλλογικές Συμβάσεις Εργασίας στα ΜΜΕ

Το συνδικαλιστικό σχήμα “Πρωτοβουλία για την Ανατροπή στα ΜΜΕ” οργανώνει ανοιχτή συνέλευση-εκδήλωση για τις Συλλογικές συμβάσεις εργασίας αύριο Παρασκευή στις 6.00 το απόγευμα στην ΕΣΗΕΑ.
Η πρόσκληση
15 χρόνια χωρίς συλλογική σύμβαση στα ΜΜΕ
Διεκδικούμε αυτά που μας ανήκουν!
Η Πρωτοβουλία για την Ανατροπή στα ΜΜΕ (προσ)καλεί σε ανοιχτή συνέλευση συζήτηση με θέμα τη διεκδίκηση και υπογραφή συλλογικής σύμβασης για τους δημοσιογράφους και όλους τους εργαζόμενους στα ΜΜΕ, ιδιωτικά και κρατικά, την Παρασκευή 26 Απριλίου, στις 6 μ.μ., στην ΕΣΗΕΑ (Ακαδημίας 20), 3^ος όροφος.
Θα παρουσιαστεί η πρόταση-πλαίσιο της Πρωτοβουλίας και στη συνέχεια θα παρέμβουν εκπρόσωποι των πρωτοβάθμιων σωματείων από το χώρο των ΜΜΕ. (ΠΟΣΠΕΡΤ ΕΡΤ, Ένωση Προσωπικού Πρακτορείων, Ενωση Φωτορεπόρτερ, Δίκτυο Αλληλεγγύης της ΕΠΗΕΑ, ΕΣΠΗΤ, κ.α). Για τις εργασιακές συνθήκες στα ΜΜΕ και την ανάγκη υπογραφής Συλλογικής Σύμβασης εργασίας θα μιλήσουν:
Νεκτάριος Δαργάκης από την “Πρωτοβουλία για την Ανατροπή στα ΜΜΕ”, Γιώργος Σκεπετζάκης από την Ένωση Τεχνικών Ιδιωτικών σταθμών-ΕΤΙΤΑ, Ιωάννα Καρδάρα δημοσιογράφος από το ΑΠΕ, Αντώνης Νταβανέλλος, πρώην μέλος ΔΣ της ΕΣΗΕΑ, Μαρία Σιδηροπούλου δημοσιογράφος freelancer
Θα ακολουθήσει συζήτηση
Πρωτοβουλία για την Ανατροπή στα ΜΜΕ
(metopoanatropismme.blogspot.com)

Η Συντονιστική Γραμματεία του ΔΙΚΤΥΟΥ για τη καταβολή του Δώρου Πάσχα.

ΠΑΡΑΝΟΜΗ Η ΜΗ ΕΜΠΡΟΘΕΣΜΗ (μέχρι & την 1η ΜΑΙΟΥ)

ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΡΓΟΔΟΤΕΣ ΚΑΤΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΔΩΡΟΥ ΠΑΣΧΑ ΣΤΟΥΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ
όταν υπάρχει σχετική καταγγελία στο ΣΕΠΕ.
παραθέτει βασικές έννοιες από την εργατική νομοθεσία σχετικά με το Δώρο Πάσχα.

και προβλέπεται από το νόμο αυτόφωρη διαδικασία για τους παρανομούντες

ΤΟ ΔΩΡΟ ΠΑΣΧΑ δικαιούνται όλοι οι μισθωτοί, που απασχολούνται στον ιδιωτικό τομέα με σχέση εξαρτημένης εργασίας αορίστου χρόνου ή ορισμένου χρόνου, πλήρους ή μερικής απασχόλησης σε οποιονδήποτε εργοδότη.

Η καταβολή του ΔΩΡΟΥ ΠΑΣΧΑ γίνεται την Μ.Τετάρτη (1η ΜΑΙΟΥ)- εννοείται βέβαια ότι ο εργοδότης μπορεί να καταβάλλει το Δώρο Πάσχα και νωρίτερα από την παραπάνω καταλυτική ημερομηνία.

Σε καμία περίπτωση δεν επιτρέπεται να καταβληθεί σε είδος αλλά μόνο σε χρήμα.

ΠΑΡΑΝΟΜΗ η μη ΕΜΠΡΟΘΕΣΜΗ (1η ΜΑΙΟΥ) από τους εργοδότες καταβολή του Δώρου Πάσχα στους εργαζόμενους, που οι επιχειρήσεις τους παραμένουν σε λειτουργία.

ΑΥΤΟΦΩΡΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΝΟΜΟΥΝΤΕΣ ΕΡΓΟΔΟΤΕΣ :Σε κάθε περίπτωση που το Δώρο Πάσχα δεν καταβληθεί έγκαιρα, οι εργαζόμενοι ή τα συνδικαλιστικά σωματεία τους, μπορούν να προσφύγουν με καταγγελία στην οικεία Επιθεώρηση Εργασίας (ΣΕΠΕ), προκειμένου να συνταχθεί μηνυτήρια αναφορά με αυτόφωρη διαδικασία.

*Σημειωτέον ότι το Δώρο Πάσχα (μέχρι σήμερα) αποτελεί αποδοχές του εργαζόμενου και ως εκ τούτου υπάγεται σε πενταετή παραγραφή.

Σε κάθε περίπτωση παρανομίας των εργοδοτών οι συνάδελφοι/σες, εκτός της αναφοράς –καταγγελίας στην ΕΠΗΕΑ, δύναται να αποστείλουν τις καταγγελίες τους και στο διαδικτυακό site του ΔΙΚΤΥΟΥ  ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΣ της ΕΠΗΕΑ (sxoliastis@gmail.com), για την ανάδειξη και προβολή του θέματος και για οποιαδήποτε άλλη συνδρομή επιθυμούν, από τους συναδέλφους/σες – ομάδας τεκμηρίωσης της συλλογικότητας. 

ΤΟ ΔΩΡΟ ΠΑΣΧΑ είναι ίσο :με το μισό (1/2) του μηνιαίου μισθού, για όσους εργαζόμενους αμείβονται με μισθό και με 15 ημερομίσθια,  για όσους εργαζόμενους αμείβονται με ημερομίσθιο  και τη χρονική περίοδο (01/01-30/04) /4μήνου.

π.χ Για μισθωτούς :Μισθός 1.500 ευρώ:2= 750ευρώ ή Μισθός 1.500 ευρώ Χ12,5:25= 750 ευρώ.

Η ΧΡΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ της εργασιακής σχέσης που υπολογίζεται το Δώρο Πάσχα, αρχίζει από την 1^η Ιανουαρίου μέχρι την 30^η Απριλίου(4μηνο) κάθε έτους.

Ο αριθμός των ημερομισθίων, έχει ως βάση τις 120(εκατόν είκοσι) ημερολογιακές ημέρες.

α)Το Δώρο Πάσχα για αμειβόμενους με μισθό  και όταν η διάρκεια της εργασιακής σχέσης, είναι μικρότερη των 120 ημερολογιακών  ημερών του 4μήνου (1/01-30/04), για κάθε 8ήμερο εργασιακής σχέσης  δικαιούνται  το 1/15 του μισού μηνιαίου μισθού.

β)Το Δώρο Πάσχα για αμειβόμενους με ημερομίσθιο, για κάθε 8αήμερο εργασιακής σχέσης  1(ένα)ημερομίσθιο.

*Εάν η εργασιακή σχέση διαρκέσει λιγότερο από 8(οκτώ)ημερολογιακές ημέρες, ο εργαζόμενος δικαιούται ανάλογο κλάσμα για Δώρο Πάσχα- χωρίς βέβαια να αφαιρούνται οι προσαυξήσεις του επιδόματος αδείας, Κυριακών-αργιών , υπερωριακής απασχόλησης, λοιπών πηγών κ.λ.π.

Α)Χρονικό διάστημα που συνυπολογίζεται στο Δώρο Πάσχα:

v Οι ημέρες αδείας με αποδοχές.

v Οι ημέρες απουσίας ένεκα ασθένειας(μη επιδοτούμενες).

Παράδειγμα: Εάν ένας μισθωτός απουσίασε από την εργασία του λόγω ασθενείας 30 ημέρες και έλαβε επίδομα ασθενείας από το ασφαλιστικό του φορέα για 20 ημέρες, αυτές θα αφαιρεθούν από το χρονικό διάστημα της εργασιακής σχέσης από 1^η Ιανουαρίου μέχρι την 30^η  Απριλίου ήτοι :20 ημερολογιακές ημέρες, και όχι το σύνολο  των 30 ημερών ασθενείας. 

v Οι ημέρες λοχείας και κυοφορίας.

v Οι ημέρες επίσχεσης εργασίας και υπερημερίας του εργοδότη.

v Ο χρόνος στρατιωτικής υπηρεσίας των εφέδρων, που καλούνται για εκτέλεση στρατιωτικής άσκησης, εφόσον δεν υπερβαίνει τον 1(ένα) μήνα.

v Οι ημέρες επίσημων η κατ΄έθιμο – συνήθεια αργιών.

v Το χρονικό διάστημα κατά το οποίο εργαζόμενος σπουδαστής έλαβε σπουδαστική άδεια.

v Ο χρόνος αδείας λουτροθεραπείας εφ΄οσον υπάρχει γνωμάτευση από  ασφαλιστικό φορέα.

    

Β)Δεν υπολογίζονται στο Δώρο Πάσχα χρονικά διαστήματα:

Ø Οι επιδοτούμενες από ασφαλιστικό φορέα, ημέρες απουσίας λόγω ασθενείας.

Ø Οι ημέρες απεργίας και στάσης εργασίας.

Ø Οι ημέρες αδείας –άνευ αποδοχών.

Ο ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ του Δώρου Πάσχα.

Γίνεται με βάση τις πραγματικά καταβαλλόμενες τακτικές αποδοχές την 15^η ημέρα πριν το Πάσχα, εφόσον είναι ίσες ή ανώτερες των νομίμων.

1.      Εάν υπάρχει μείωση αποδοχών τον μήνα  Μάρτιο ή Απρίλιο θα αθροιστούν οι αποδοχές του τετραμήνου(01/01-30/04) και θα προκύψει ο μέσος όρος του μηνιαίου μισθού(άθροισμα :4) και δεν θα  υπολογισθεί  το Δώρο Πάσχα με τον τελευταίο μειωμένο μισθό.

2.      Σε περίπτωση που η εργασιακή σχέση έχει λυθεί  πριν την 15^η ημέρα πριν από το Πάσχα, το Δώρο υπολογίζεται, με βάση τις αποδοχές που καταβάλλονται την ημέρα που λύθηκε η εργασιακή σχέση. 

Τακτικές αποδοχές για τον υπολογισμό του Δώρου Πάσχα θεωρούνται:

Ø Ο μισθός ή το ημερομίσθιο καθώς και κάθε άλλη παροχή – είτε σε χρήμα είτε σε είδος, που καταβάλλεται από τον εργοδότη.

Τακτικές αποδοχές αποτελούν και συνυπολογίζονται στο Δώρο Πάσχα ,η αμοιβή για: 

Ø Τακτική νόμιμη υπερωριακή  απασχόληση, υπερεργασία ,νυκτερινή απασχόληση.

Ø  Εργασία την Κυριακή –αργία.

Ø Τακτικά επιμίσθια και λοιπές πηγές – αμοιβές  από προμήθειες, οδοιπορικά έξοδα, πριμ & επιδόματα ισολογισμού κ.λ.π.

*Με την προϋπόθεση ότι οι αμοιβές αυτές λαμβάνονται από τον εργαζόμενο επί μακρύ χρονικό, σε τακτά χρονικά διαστήματα.

Στις τακτικές αποδοχές για το Δώρο Πάσχα, συνυπολογίζεται και η αναλογία προσαύξηση του επιδόματος αδείας .

Συνεπώς  εκτός των άλλων προαναφερομένων (υπερωριών ,νυχτερινών, Κυριακάτικων-αργιών ,λοιπών πηγών κ.λ.π. ),ο μισθωτός θα πρέπει να λάβει το Δώρο Πάσχα προσαυξημένο με το συντελεστή επιδόματος αδείας, ο οποίος ανέρχεται σε 0,04166(0,50:12 μήνες).

Παράδειγμα υπολογισμού Δώρου Πάσχα-μισθωτού.

Δεδομένα :

1)Μικτές  μηνιαίες αποδοχές(1/2-Δώρο Πάσχα).

2) Το χρονικό διάστημα υπολογισμού για το Δώρο Πάσχα, που είναι: από 01/01-30/04- 4μηνο  ήτοι: 120 ημερολογιακές ημέρες εργασιακής σχέσης.

3)Ο μέσος όρος/4μήνου:2 των εκτάκτων παροχών, λοιπών πηγών κ.λ.π.

4)Η προσαύξηση του επιδόματος αδείας –συντελεστής  (0,04166), πού ενσωματώνεται αθροιστικά στο ½ (μισό) των μικτών μηνιαίων αποδοχών αλλά και στην αναλογία του μέσου όρου/4μήνου:2, των εκτάκτων παροχών - λοιπών πηγών κ.λ.π.

Έστω:

*Εργαζόμενος με μικτές μηνιαίες αποδοχές 1500 ευρώ εργάσθηκε το χρονικό διάστημα από 15/01 έως και 19/03  ήτοι:17 ημέρες του Ιανουάριο + 28 ημέρες τον Φεβρουάριο+ 19 ημέρες τον Μάρτιο = 64 ημερολογιακές ημέρες.

*Είχε έκτακτες αποδοχές τους τρείς από τους τέσσερις μήνες (01/01-30/04)χρονικού διαστήματος για τον υπολογισμό του Δώρου Πάσχα και συγκεκριμένα :τον Ιανουάριο έκτακτες αποδοχές 500 ευρώ , τον Φεβρουάριο έκτακτες αποδοχές  500 ευρώ και τον Μάρτιο έκτακτες αποδοχές 500 ευρώ.

α)Ο μέσος όρος 4μήνου εκτάκτων αποδοχών.

Το ΑΘΡΟΙΣΜΑ των έκτακτων ΑΠΟΔΟΧΩΝ(νομίμων υπερωριών, υπερεργασίας –Κυριακών, αργιών και λοιπών παροχών) : 4 (χρονικό διάστημα τετραμήνου 1/01 -30/04, για τον υπολογισμό του Δώρου Πάσχα :120 ημερολογιακές ημέρες) = ΜΕΣΟΣ όρος ΕΚΤΑΚΤΩΝ αποδοχών :2(εφόσον πρόκειται για το Δώρο Πάσχα)= ΠΟΣΟ ως αναλογία έκτακτων στο Δώρο Πάσχα.

*Στο παράδειγμα : Μέσος όρος έκτακτων (Ιανουάριος 500 ευρώ + Φεβρουάριος 500 ευρώ+ Μάρτιος 500 ευρώ) = 1500:4 (μήνες 01/01-30/04) = 375 ευρώ :2(επειδή αφορά Δώρο Πάσχα)= 187,50  ευρώ ποσό αναλογίας έκτακτων στο Δώρο Πάσχα.

Προστίθεται η προσαύξηση του επιδόματος αδείας (187,50 Χ 0,04166)= 7,81 ευρώ.

Συνολικό ποσό αναλογίας έκτακτων στο Δώρο Πάσχα (187,50 ευρώ + 7,81 ευρώ)=195,31.

β)Το ΔΩΡΟ ΠΑΣΧΑ σε σχέση με τις μικτές μηνιαίες αποδοχές και για εργασιακή σχέση από 01/01-30/04(120 ημερολογιακές ημέρες) είναι: ΜΙΣΘΟΣ :2  ή ΜΙΣΘΟΣ Χ 12,5 :25.

Προστιθέμενη η προσαύξηση του επιδόματος αδείας με το συντελεστή (0,04166).

*Στο παράδειγμα: Ο μισθωτός εργάσθηκε το διάστημα από 15/01 έως 19/3  σύνολο 64 ημερολογιακές ημέρες απασχόλησης.

Δώρο Πάσχα= ημερολογιακές ημέρες απασχόλησης Χ μικτός μηνιαίος μισθός :2 Χ 1,04166 : 120.

64 ημερολογιακές  ημέρες Χ (μικτός μισθός 1500ευρώ:2)= 750 Χ προσαύξηση επιδόματος αδείας 1,04166 :120 = 416,66 ευρώ Δώρο Πάσχα.

Επομένως το ΣΥΝΟΛΙΚΟ ΠΟΣΟ είναι 416,66 ευρώ το Δώρο Πάσχα + 195,31 αναλογία έκτακτων –συμπεριλαμβανομένης και της προσαύξησης επιδόματος αδείας, στο Δώρο Πάσχα  στις τακτικές μηνιαίες αποδοχές (½ ) και στην αναλογία εκτάκτων=611,97.

Η συντονιστική γραμματεία του :ΔΙΚΤΥΟΥ αλληλεγγύης & παρέμβασης καλεί το Δ.Σ της ΕΠΗΕΑ να εποπτεύσει:

v  Την απαρέγκλιτη τήρηση από τους εργοδότες των μέτρων υγιεινής και ασφάλειας των εργαζομένων  στις επιχειρήσεις ΜΜΕ.

v  Την  πλήρη εφαρμογή της κείμενης εργατικής ασφαλιστικής νομοθεσίας, ύστερα και από καταγγελίες εργαζομένων  για εργοδοτικές αυθαιρεσίες 

Το ΔΙΚΤΥΟ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ & ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ στην ΕΠΗΕΑ καλεί τους εργαζόμενους/νες αλλά και τους εκπροσώπους να καταγγείλουν αμέσως στις συνδικαλιστικές μας ενώσεις, οποιαδήποτε παραβίαση εκ μέρους των εργοδοτών.

Η Συντονιστική Γραμματεία του ΔΙΚΤΥΟΥ
Εύχεται σε όλους και στον καθένα προσωπικά
ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ
Με υγεία, δύναμη και αυτοπεποίθηση
Ο αγώνας μας συνεχίζεται.

"No peace as long as there is no justice" - ''Η ΣΦΑΓΗ ΤΟΥ ΛΑΝΤΛΟΟΥ''

"No peace as long as there is no justice" (Ο Λούης Τίκας και η σφαγή του Λάντλοου): Σαν σήμερα, 20 Απριλίου 1914, ένοπλοι μπράβοι-εθνοφρουροί, με εντολές της εταιρείας του Ροκφέλερ (ιδιοκτήτης των ανθρακωρυχείων) περικυκλώνουν καταυλισμό των απεργών ανθρακωρύχων στο Ν.Κολοράντο.

Ήταν Δευτέρα του Πάσχα. Η απεργία είχε ξεσπάσει 23/9/1913, με κέντρο την πόλη Λάντλoου. Χιλιάδες μετανάστες εργάτες, Ελληνες, Ιταλοί, Σέρβοι, Αφροαμερικανοί, συμμετέχουν καθολικά στην απεργία και παραλύουν τη λειτουργία των ορυχείων. 

Η κατάσταση στα ανθρακωρυχεία-κάτεργα του Ροκφέλερ είχε φτάσει στο απροχώρητο. Στα χρόνια 1910-1913, 618 ανθρακωρύχοι είχαν χάσει τη ζωή τους σε εργατικά "ατυχήματα".Τα ημερομίσθια ήταν τόσο χαμηλά ώστε πολλές οικογένειες ζούσαν με "αποζημιώσεις θανάτου" που έφταναν τα 700 δολάρια (χώρια το φέρετρο 20 δολαρίων). 

Οι εργάτες στα ορυχεία ήταν κυρίως μετανάστες. Μπράβοι και χαφιέδες της εταιρείας υποδαύλιζαν τις εθνοτικές διαφορές μεταξύ τους για να αποτρέπουν κάθε διεκδίκηση. 

Και οι Έλληνες μετανάστες εργάτες του Κολοράντο βρίσκονταν στο έλεος των εταιρειών και των αφεντικών. Η δουλειά τους ήταν πολύ σκληρή, με αποτέλεσμα σε 2 χρόνια να υπάρχουν 13 θάνατοι Ελλήνων εργατών και πολλοί τραυματισμοί. "Πατριώτες"εργατοπατέρες-δουλέμποροι τους εύρισκαν δουλειά στα ορυχεία, με άθλιες συνθήκες. 

Οι εταιρείες έκλεβαν ακόμα και τους άθλιους μισθούς των ανθρακωρύχων. Σπίτια και καταστήματα ανήκαν στην εταιρία των ορυχείων, η οποία κοστολογούσε τη χρήση και τα ψώνια 25 % ακριβότερα από την ελεύθερη αγορά! Επιλογή άλλη δεν υπήρχε, αφού οι εργάτες ήταν υποχρεωμένοι να κατοικούν και να ψωνίζουν από την εταιρία, η οποία τους πλήρωνε με "νόμισμα" ανταλλάξιμο μόνο στα ταμεία δικών της καταστημάτων. 

Σε αυτές τις συνθήκες, ξέσπασε η απεργία στα ανθρακωρυχεία τον Σεπτέμβρη του 1913. Οι εργάτες ζητούσαν οκτάωρο (αντί για 12ωρο),αναγνώριση του συνδικάτου τους, κατάργηση του script (εναλλακτικό νόμισμα της εταιρίας με το οποίο μπορούσαν να ψωνίσουν μόνο από τα καταστήματα της εταιρείας) κ.α. 

Ηγετική μορφή της απεργίας ήταν ο Λούης Τίκας (Ηλίας Σπαντιδάκης). Ο Τίκας είχε γεννηθεί στα Λούτρα Ρεθύμνου το 1886. Το 1906, σε ηλικία 20 ετών, μετανάστευσε στις ΗΠΑ. Είχε πρωτοστατήσει σε κινητοποιήσεις των εργατών. Μαζί με τον Τζον Λόζον, αντιπρόσωπο του Σωματείου των ανθρακωρύχων και δικηγόρο, ήταν οι ηγέτες της απεργίας που ξέσπασε τον Σεπτέμβρη του 1913. 

Στις αρχές, η εταιρεία προέβη σε έξωση των απεργών από τα οικήματα στα οποία τους στέγαζε και προσέλαβε απεργοσπάστες. Οι απεργοί δεν έκαναν πίσω.  Έστησαν σκηνές σε στρατηγικό σημείο, ώστε να εμποδίζουν τους απεργοσπάστες να μπουν στα ορυχεία. Τον Οκτώβριο, ο καταυλισμός λειτουργούσε σαν πόλη: Περίπου χίλιοι απεργοί και οι οικογένειες τους. 

Η εταιρεία ζήτησε παρέμβαση της εθνοφρουράς και ο κυβερνήτης του Κολοράντο συμφώνησε. Τότε, η οικογένεια Ροκφέλερ υπέβαλε το αίτημα να ντυθούν δικοί της μπράβοι με στολές της εθνοφρουράς  και αν χρειαστεί να ρίξουν στο ψαχνό. Ο κυβερνήτης το αποδέχθηκε και αυτό. 

Οι απεργοί δεν υποχώρησαν–ακόμη και όταν οι Ροκφέλερ έστειλαν ένα θωρακισμένο αυτοκίνητο με  πολυβόλο. 20/4/1914,η εθνοφρουρά εισέβαλε στον καταυλισμό. Ήταν Δευτέρα του Πάσχα και οι περισσότεροι κοιμόντουσαν αφού την προηγούμενη γιόρταζαν το Ελληνικό Πάσχα. 

Ο Τίκας ζήτησε ένταλμα αλλά τέτοιο πράγμα δεν υπήρχε και αρνήθηκε οποιαδήποτε διαπραγμάτευση. Η εθνοφρουρά άνοιξε πυρ. Γυναίκες και παιδιά έτρεχαν να σωθούν. Πάνω από σαράντα άτομα σκοτώθηκαν από σφαίρες και από ασφυξία. Ο Τίκας ζήτησε να δει τον επικεφαλής της εθνοφρουράς, λοχαγό Καρλ Λίντερφελντ. Αυτός δέχτηκε αλλα μετα απο λίγο δολοφόνησε τον Τίκα εν ψυχρώ. Τον χτύπησε με πρωτοφανή αγριότητα στο κεφάλι με την καραμπίνα του. 

Οι εθνοφρουροί άρχισαν να πυροβολούν το άψυχο σώμα. Όρμηξαν στον καταυλισμό και ακολούθησε νέα σφαγή. Έδιωξαν τους απεργούς, σκότωσαν 18 άτομα, 10 εκ των οποίων ήταν παιδιά από τριών μηνών ως 11 ετών, και έκαψαν τις σκηνές τους. 

Η κηδεία του Τίκα έγινε 27 Απριλίου και την πομπή ακολούθησαν χιλιάδες εργάτες. Η "Σφαγή του Λάντλοου" και η δολοφονία του συνδικαλιστή ηγέτη, του "Λούη του Έλληνα" (Louis the Greek, έτσι  τον αποκαλούσαν οι ανθρακωρύχοι) οδήγησε σε γενικευμένη εργατική εξέγερση. 

Μετανάστες εργάτες, διαφορετικών εθνικοτήτων, ενώθηκαν απέναντι στην εταιρεία και την κυβέρνηση. Τα συνδικάτα κάλεσαν τους εργάτες να εξοπλιστούν με "όλα τα όπλα και τα πυρομαχικά που μπορούσαν να αποκτήσουν νόμιμα" και άρχισε πραγματικός ανταρτοπόλεμος. 

Μέσα σε λίγες μέρες, τα συνδικάτα έτρεψαν σε φυγή την εθνοφρουρά και κατέλαβαν όλο το Ν.Κολοράντο. Ο κυβερνήτης έχασε την εξουσία στην ίδια του την Πολιτεία και η κυβέρνηση των ΗΠΑ αναγκάστηκε να στείλει Ομοσπονδιακό Στρατό για να πνίξει την εξέγερση. Σκοτώθηκαν συνολικά 69 άτομα. 400 απεργοί συνελήφθησαν. Από την εθνοφρουρά παραπέμφθηκαν 22 άτομα και-σε παρωδία δίκης- αθωώθηκαν όλοι, πλην του Λίντερφελντ, ο οποίος δολοφόνησε τον Τίκα. Η "ποινή" ήταν απλή πειθαρχική επίπληξη. 

Το χρονικό της απεργίας δεν γράφτηκε ποτέ. Ο Ροκφέλερ έριξε εκατομμύρια στα μέσα ενημέρωσης για να αποκατασταθεί η εικόνα του του στην κοινή γνώμη. Το κράτος των ΗΠΑ προτίμησε και αυτό να την ξεχάσει. Συχνά και απεργοί απέφευγαν να μιλούν για τα γεγονότα, φοβούμενοι διώξεις για τις οικογένειές τους. 

Όμως η ιστορική μνήμη έμεινε ζωντανή μέσα στο εργατικό κίνημα. Το 1944,ο Γούντι Γκάθρι έγραψε ένα τραγούδι με τίτλο "The Ludlow Massacre" και η ιστορία ήρθε ξανά στο προσκήνιο. Ακολούθησαν και άλλα έργα για την "Σφαγή του Λάντλοου". 

Το 1988, η Ένωση Ανθρακωρύχων της Αμερικής έστησε μνημείο στον τάφο του αρχηγού της εξέγερσης Λούη Τίκα και των άλλων ηρώων εργατών. Εκεί που ο 30χρονος μετανάστης εργάτης Λούης Τίκας, Έλληνες και οι άλλοι εργάτες, με τις οικογένειες τους,έδωσαν την ζωή τους για το 8ωρο, τα εργατικά δικαιώματα και έγραψαν μια απο τις πιο ηρωικές σελίδες στην ιστορία του παγκόσμιου εργατικού κινήματος. 

Ο Αμερικανός ιστορικός Χάουαρντ Ζιν χαρακτήρισε τη σφαγή του Λάντλοου ως "την κορυφαία πράξη της πιθανώς πιο βίαιης σύγκρουσης στην αμερικανική ιστορία μεταξύ της δύναμης των μονοπωλίων και των εργαζομένων".

Τα ονόματα των δολοφονημένων εργατών και των οικογένειων τους που βρίσκονται στο μνημείο της Σφαγής του Λάντλοου:Louis Tikas, 30 χρονών, James Fyler, 43, John Bartolotti,45, Charlie Costa, 31, Fedelina Costa,27, Onafrio Costα, 6, Lucy Costa,4, Frank Rubino,23, Patria Valdez, 37 Eulalia Valdez, 8, Mary Valdez, 7, Elvira Valdez, 3 μηνών, Joe Petrucci, 4.5, Lucy Petrucci, 2.5, Frank Petrucci, 6 μηνών, William Snyder, 11, Pedregone, 6, Cloriva Pedregone, 4.

Πηγές: Ρίτσαρντ Ο. Μπόγιερ - Χέρμπερτ Μ. Μορέ,"Η άγνωστη ιστορία του εργατικού κινήματος των ΗΠΑ", Γεώργιος Π. Σταυρουλάκης, "Λούης Τίκας.Ο ήρωας της ξενιτιάς", Ανταμιτς Λούις,"Η ταξική βία στην Αμερική 1830-1930", Αλέξανδρος Κιτροέφ, "Η υπερατλαντική μετανάστευση", στο Συλλογικό "Ιστορία Ελλάδας 20ού αιώνα",Κωστής Καρπόζηλος, "Κόκκινη Αμερική.Ελληνες μετανάστες και το όραμα του νέου κόσμου 1900-1950",Anastasios Papas,"Μέχρι να μπει στη δούλεψη και το τελευταίο παράσιτο της Γη

Ο ΚΑΙΡΌΣ ΤΩΝ ΑΓΏΝΩΝ... Στους δ ρ ό μ ο υ ς. Θέλουμε πίσω τίς ζωές μας: ΤΑ ΘΈΛΟΥΜΕ ΌΛΑ.

"ΟΙ ΑΝΆΓΚΕΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΧΩΡΆΝΕ ΣΤΟΝ α γ ο ρ α ί ο  γ υ ά λ ι ν ο  &  χ ά ρ τ ι νο       κ ό σ μ ο  τ ο υ ς."

Πανό Εργασιακής επιτροπής εργαζομένων ΔΟΛ.-2012-

 ○Από το ιστορικό φωτογραφικό Αρχείο :

"Σ Χ Ο Λ Ι Α Σ Τ Η Σ της Ε.Π.Η.Ε.Α".

Από συγκέντρωση έξω από τα γραφεία της Επιθεώρησης Εργασίας/Πατησίων.

-Μία αποσπασματική αναφορά.- ☆ΕΡΓΑΣΙΑΚΉ επιτροπή...μια παρακαταθήκη(2004-2017)αγώνων... Ενα συλλογικό εγχείρημα οριζόντιας αυτοοργάνωσης,  όλων των εργαζομένων ανεξαρτήτως ειδικότητας στα Μ.Μ.Ε, που με ταξικούς όρους και με αλληλεγγύη

συνδιαμόρφωσε, όρους, συνθήκες και εγγυήθηκε στη πράξη ώστε:

ΚΑΝΕΊΣ  ΕΡΓΑΖΌΜΕΝΟΣ/ΝΗ  ν α  μή  ν ο ι ώ σ ε ι  ό τ ι  ε ί ν α ι  μόνος/νη.

Επιθετική δράση ενάντια στις ρευστές αξίες μιας επιβεβλημένης καθημερινότητας.

Όπως έλεγε ο Θουκιδίδης:"Τα τείχη είναι λιγότερο ισχυρά από τη βούληση των ανθρώπων να τα υπερβούν".

Η ΠΡΑΚΤΙΚΗ των ΑΝΑΓΚΩΝ

Ένας δρόμος με πολλά μονοπάτια. Συνδιαμορφώσαμε με τις αδυναμίες  μας, ένα διάχυτο ζωτικό χώρο με ευέλικτη οργανωτική δομή, που εγγυήθηκε την αυτοάμυνα μας.

[Εργαζόμενοι/ες, διοικητικοί, δημοσιογράφοι, τεχνικοί κ.α αρνήθηκαν  να υπογράψουν "ατομικές συμβάσεις",σε ένα ιδιόμορφο "αυτοχειριασμό" περιστολής των εργασιακών τους δικαιωμάτων/ΜΕΧΡΙ το ΤΕΛΟΣ...με την Εργασιακή τους επιτροπή...διεκδίκησαν όχι σαν "επαίτες". Αλληλέγγυοι με τους ταξικούς αγώνες όλων των εργαζομένων:

Ενάντια σε "όλους & όλα"...χωρίς εκπτώσεις και αυτοί ΝΙΚΗΣΑΝ.............]

 

Η επίσημη συνδικαλιστική ελίτ του ΚΛΑΔΟΥ & τα εργοδοτικά τους φερέφωνα...τους κατηγόρησαν ότι: "...υπονόμευσαν τις θέσεις και την  εργασία των συναδέλφων τους....."

ΤΑΥΤΟΤΙΚΈΣ ΕΜΜΟΝΕΣ από κοινού με τους εργοδότες...

Έδωσαν πραγματικές μάχες για να κρατήσουν:

-Ανοικτά μαγαζιά με απλήρωτους εργαζόμενους-

Eπίσημοι προσκεκλημένοι/ομιλητές στα B A Z A A R  βιβλίων στο Μέγαρο Μουσικής,που διοργάνωνε η τότε διοίκηση του ΔΟΛ,  για χαμηλόμισθους και ανέργους, από τις Κυριακάτικες επιστροφές των εντύπων...

Θυμάστε;

Σας προκαλούμε...

Και εμείς είμαστε εκεί: εργαζόμενοι και απολυμένοι, έξω από το Μέγαρο απέναντι από τα ΜΑΤ...που προστάτευαν τους εκπροσώπους του

"μεγάλου" αφεντικού και την ελίτ της συνδικαλιστικής ηγεσίας του Κλάδου.

Η Εργασιακή Επιτροπή &εκτός των άλλων συναδέφων, τα μέλη του δ.σ.της

ΕΠΗΕΑ, που εκπροσωπούσαν το ΔΙΚΤΥΟ και εργάζονταν στο Δ.Ο.Λ.

Τις καταγγελτικές αναφορές μεγαλοδημοσιογράφων και οχι μόνο,που καθιστούσαν την Εργασιακή επιτροπή

και τους εκπροσώπους της,ως αποκλειστικούς" ηθικούς αυτουργούς" σε ενδεχόμενες ενέργειες κατά της σωματικής τους ακεραιότητας.

Τις επιθέσεις σε εκπροσώπους  εργαζομένων από ενόπλους  αστυνομικούς-sic-αποσπασμένους  στη φύλαξη του αφεντικού...εντός του χώρου εργασίας.

Τους απεργοσπάστες συμπεριλαμβανομένων και μελών των διοικήσεων...που έμπαιναν από "τις πίσω πόρτες", παρακάμπτοντας τη περιφρούρηση...καταγγέλοντας τους

απεργούς συναδέλφους τους, για παρεμπόδιση στο δικαίωμα της "απεργοσπασίας" τους.

Η πέμπτη φάλαγγα...που έδρασε "πισώπλατα"στη κορύφωση του αγώνα.

Οι "ΑΛΛΟΙ" απλά ...δεν το έλεγξαν/ίδιοι δεν ήταν/είναι...αλλά έγιναν ...γίνονται.

Πολύ μιζέρια για το τίποτα και πολύ  κουβέντα για τα ανώδυνα.

Στις γενικές μας συνελεύσεις...απλά τους "ξανακούσαμε" καρτερικά, και για  λόγους "αβρότητας"...πληρώσαμε το  αντίτιμο των εντύπων τους.

Δεν τους ξαναείδαμε...

Επέδειξαν αλάνθαστη επίγνωση  κινδύνου.

...................................................................

Η ειρωνία της ιστορίας είναι, ότι η περίφημη- πέμπτη φάλαγγα-που

προανήγγειλε ο Εμίλιο Μόλα(στρατηγός του Φράνκο) δεν  στάθηκε αποτελεσματική στη πρώτη πολιορκία.

Η πολιορκημένη Μαδρίτη δεν έπεσε το 1936.

...................................................................

Κανείς/μιά...δεν ξέχασαν τίποτα απο αυτές τις συγκρούσεις......

Ούτε τις "μαρτυρίες"ενώπιον πάσηςαρχής, μελών του προεδρείου ,υπέρ

 των εργοδοτών.

Θυμάστε;

ΤΑ ΑΠΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ του

δικούς μας ΑΓΩΝΑ/ούτε στα όνειρα σας... οι Εφιάλτες.

Τις δεκάδες επαναπροσλήψεις απολυμένων συναδέλφων/σων και τόσα άλλα...απο τους αγώνες της Εργασιακής επιτροπής...

Την απόσυρση των καμερών εντός του εργασιακού περιβάλλοντος.

Τη "κατάργηση" της κάρτας εισόδου  εξόδου.

Τις παρεμβάσεις μας, για τη πλήρη τήρηση των όρων  αμοιβών και συνθηκών εργασίας, απόρροια των Σ.Σ.Ε και της υφιστάμενης εργασιακής και ασφαλιστικής νομοθεσίας.

Συνάδελφοι/συναγωνιστές, που εκ της εργασιακής τους σχέσης με την εταιρεία ήταν οι ίδιοι που κατήγγειλαν τις παρανομίες του εργοδότη έναντι των εργαζομένων, που εκείνη τη περίοδο επιχειρούσε την εκ νέου χρηματοπιστωτική δανειακή χρηματοδότηση παλαιότερων δανείων του, με εγγυήσεις "τσελεμεντέδων" μαγειρικής...αέρα.

Μάρτυρες υπεράσπισης διωκόμενων  συναδέλφων...άρνηση εκτέλεσης καταγγελιών συμβάσεων κλπ.κλπ.........

 

Ποιό/α...κουφάρια...υπερασπίσθηκε/αν "τι"...πέρα από τις μουσειακές του ανάγκες αλλά και προσωπικές ιδιοτέλειες μέσα από τις συναλλαγές  με την εργοδοσία.

Στις γενικές μας συνελεύσεις, μας  κουνούσατε τις επιστολές του κ.Ψυχάρη και τις έωλες διαβεβαιώσεις του, περί του "ΚΡΥΜΜΕΝΟΥ ΘΗΣΑΥΡΟΥ" στα αμπάρια του πλοίου....

"..Δεν μπορεί(επιχ/κός ανταγωνισμός) γιά μία απόλυση καθαρίστριας, που δεν είναι και μέλος των δημοσιογραφικών Ενώσεων...να γίνεται ΚΌΛΑΣΗ...Μαζέψτε τους.." 

Πρός τους προέδρουςσυνδικαλιστικών σωματείων του κλάδου . Σ τ α ύ ρ ος  Ψ υ χ ά ρ ης/επιχειρηματίας

μ.μ.ε/εκδότης.

☆Απαγορευμένη συναυλία ΕΞΩ απο τα γραφεία του ΔΟΛ επί της Μιχαλακοπουλου.

Με τα ΜΑΤ...απέναντι στους απεργούς συναδέλφους/ες.....στη κλιμάκωση 7ημερης απεργιακής κινητοποίησης

στο ΔΟΛ...

Εργαζόμενοι/νες,απολυμένοι που αψήφησαν τις εργοδοτικές προκλήσεις

και τα καταγγελτικά κείμενα /αποκύρηξης, των φερέφωνων της εργοδοσίας συνδικαλιστών..αλλά και των εξαφανισμένων ημέτερων "άλλων".

ΠΡΟΚΑΛΟΥΜΕ...τον οποιοδήποτε "ανανανήψαντα" στη κολυμπήθρα

του Σιλωάμ...ανεξαρτήτως απόχρωσης.

Αν σήμερα μιλάμε για το παρελθόν,είναι για να κατανοήσουμε τα όρια μας.

T I Π Ο ΤΑ  Δ Ε Ν  Ε Χ ΕΙ  Τ Ε Λ Ε Ι Ω Σ Ε Ι.

Έναντι του "μαλακού" ολοκληρωτισμού, που οικειοποιεί μεταμοντέρνες συμπορεύσεις.

☆Συναυλία ΔΟΛ.

Σύνδεσμος:

 

https://youtu.be/Mt29SqsT9V8?si=h1iIgyix-3eQSMII

 

☆ΑΠΟ ΣΥΝΑΥΛΛΙΑ ΑΛΛΗΛΕΓΎΗΣ στον

αγώνα εργαζομένων στα Μ.Μ.Ε

https://youtu.be/xu2yIxk4Wzs?si=Nfswjh6sT_8bVgJT

 

-Από το ιστορικό αρχείο του ΣΧΟΛΙΑΣΤΗ της ΕΠΗΕΑ.-

 

○Σήμερα (χωρίς ΣΣΕ)...παζαρεύουν  "τροφεία"/κουπόνια μέ ετήσια  pass food αντί αμοιβών...όταν ΕΜΕΙΣ στις Σ.Σ.Ε εκτός των άλλων θεσμικών είχαμε κατακτήσει και  το "επίδομα  αντικατάστασης".

Ένας επί πρόσθετα μηνιαίος μισθός στους συναδέλφους/σες που αντικαταστούσαν αδειούχους.

Τίποτα δεν πρέπει να ξεχαστεί. 12 χρόνια μετά και η  Ε.Π.Η.Ε.Α κα διεκδικεί-διά της δικαστικής οδού κουρεμένες κατά 80% απαιτήσεις.

Τα δικά μας δεδουλευμένα καταβλήθηκαν τότε και στο ΑΚΈΡΑΙΟ.

 

Το οφείλουμε και για λόγους ιστορικής μνήμης.

12 χρόνια...μετά. Σας χλευάζουμε...προκλητικά ίσως.

Όπως και τότε, που είμαστε (ΔΙΚΤΥΟ) και στο διοικητικό σας συμβουλίο.

Mε άλλους και τότε μαζί, ....διαμορφώθηκε η "δι